謂.) (呂洞賓, 『太乙金華宗旨』)라고 하였습니다. 상제님께서는 인류 역사상 처음으로 태을천 太乙天 의 무 궁한 조화의 경계를 열어 주셨습니다. 태을천은 인간과 만유 생명을 낳은 우주의 뿌리 하늘입니다. 상제님께서는 가을 개벽기에 인간의 생명을 성숙시키 고 병겁 심판에서 구원하시기 위해, 9년 천지공사의 결론 으로 어천하실 무렵 “이 주문을 쓰라” 하시며 태을주를 내려 주셨습니다. 이 태을주에는 태을천의 기운을 받아내 려 몸속의 신명 神明 (신의 대광명)을 열어 주는 무상의 조화권 능이 담겨 있습니다. 수행의 정법, 청수 모시고 소리 내어 읽어야 그러면 태을주는 어떻게 읽어야 할까요? 상제님은 인류 문화의 뿌리인 한민족의 기도법과 신교 수행법의 기본 예식을 취하시어, 청수를 모시고 태을주를 소리 내어 읽으라 하셨습니다. 망 전주에서 김석 金碩 을 입도 入道 시키실 때 광찬과 형렬을 좌우에 세우시고 그 앞에 청수 淸水 를 놓고 청수를 향하 여 사배 四拜 하게 하신 뒤에 두 사람에게 태을주 太乙呪 를 중이 염불하듯이 스물한 번 읽게 하시고 이어서 김석 으로 하여금 읽게 하시니라. (道典 6:113:4~7) 260 다이제스트 개벽

상제님께서 ‘천지를 받는 청수 淸水 ’(道典 3:145:13)라 하셨 듯이, 예로부터 한민족이 ‘정화수’라고도 불러온 청수는 우주 생명의 본체요, 만물의 근원을 상징합니다. 증산 상 제님은 유구한 세월 동안 전해 내려온 신교의 예법을 부 활시켜 청수신앙을 생활화할 것을 강조하셨습니다. 지극한 정성으로 두 손 모아 청수를 받들어 모실 때의 마음을 한 번 헤아려 보십시오. 정성과 공경이 가득차서 신명이 밝아져가는 자신을 발견할 것입니다. 바로 여기에 서 심령이 정화되고 세속 생활에서 흐트러진 마음이 맑게 정리되고 순화됩니다. 천지의 조화성령을 받는 태을주 도공 증산 상제님이 전수해 주신 태을주 수행법은 가만히 앉 아서 고요히 눈 감고 소리 내서 주문을 읽는 정공 靜功 이 근 본입니다. 그리고 태을주 수행을 바탕으로 천지의 조화 성령을 크게 받아 내리는 공부가 있습니다. 동 動 적 수행법 인 도공 道功 이 바로 그것입니다. 인간과 생명체는 주야동정 晝夜動靜 의 법칙에 따라, 낮에 는 열심히 활동하고 밤에는 쉽니다. 그러나 밤에 잠을 잘 때도 몸속에서는 피가 돌고 생명활동이 왕성하게 일어납 니다. 인간뿐만 아니라 모든 살아 있는 것은 역동적인 존 재인 것입니다. 이 자연 법칙에 근거하여 몸을 움직이며 제5장 후천 가을 대개벽과 세계구원 261

주문을 읽는 것을 도공 道功 이라 합니다. 특히 우주의 여름철 말기에는 생각이 분열되고 주변 환 경 때문에 걱정거리가 많아지게 됩니다. 몸과 마음을 편 안히 갖고 주문을 읽으며 정공을 하다가 자연스럽게 도공 으로 들어가면 생각이 한순간에 끊어집니다. 도공을 하면 아픈 것도 낫고 여러 가지 기적을 체험하게 됩니다. 도공 은 한마디로 천상의 조화신을 받는 공부입니다. 3) 도장 道場 중심의 천하사 일꾼의 길 증산도 도장은 상제님의 도법을 전수하고 심법의 경계 를 틔워 세계 구원을 실현할 능력 있는 일꾼을 길러내는 대도의 교육장이요 수도장입니다. 태을주 수행과 도공도 도장에서 전수를 받아야 올바른 기운을 받습니다. 도장은 가을 개벽기에 나와 조상이 함께 구원받을 수 있는 곳입니다. 이웃과 민족과 세계를 구원하는 상생의 대도를 실천하는 상제님의 집이며, 상제님의 대역자가 되 어 천하를 구하려는 구도자들이 모여서 상제님 천지공사 를 인사로 실현하며 후천의 무궁한 복록과 수명을 열어가 는 공간입니다. 집에서 혼자 공부하고 주문 읽고 수도하며 때만 기다리 는 것은 결코 천하사에 동참하는 대도의 길이 아닙니다. 262 다이제스트 개벽

증산도는 인류를 건져 상생의 새 문화를 열어가는 천하사 신앙이므로, 반드시 도장을 중심으로 사람을 살려 내는 생활을 해야 합니다. 상제님은 천하 창생의 생사가 오직 우리 일꾼들 손에 매여 있다고, 살릴 생 자 포교를 강조하 셨습니다. 망 너희들은 손에 살릴 생 生 자를 쥐고 다니니 득의지추 得 意之秋 가 아니냐. 삼천 三遷 이라야 일이 이루어지느니라. (道典 8:117:1~2) 가을개벽의 소용돌이에 무참히 죽어 넘어가는 억조창 생을 한 명이라도 더 건져내겠다는 강한 의지를 불태우며 생명까지도 다 바쳐서 도를 구하겠다는 도전적인 마음이 있어야, 심성 개벽이 비약적으로 이루어져 새 역사의 주인 공이 될 수 있습니다. 지난날 모든 성자들이 노래한 지구촌 통일낙원 세계! 증산 상제님의 9년 개벽공사로 열매 맺는, 창세 이래 처음 있는 대광명의 개벽세계! 그 꿈의 세계는 시간이 흐른다 고 저절로 열리는 것이 아닙니다. “도득기인 道得其人 하고 인 득기도 人得其道 라야 기도 其道 가 가성 可成 이라.” ‘도는 그 사람 을 얻고 사람은 그 도를 얻어야 그 도가 가히 이루어진다’ 는 이 말씀처럼, 후천 세상은 오직 상제님의 이상을 이 땅 에 펼치는 천지 일꾼에 의해 성취됩니다. 그러므로 상제님 제5장 후천 가을 대개벽과 세계구원 263

의 뜻을 받들어 인류를 구원하는 개벽 일꾼이 되는 것보 다 영광스럽고 보람된 일은 없습니다. 4) 항상 깨어 있어라 지금 동북아 정세가 급변하고 있습니다. 중국과 일본은 서로 상대방을 자극하고 있고, 북한은 3대 세습 이후 장 성택 처형 등 불안한 모습을 계속 노출하고 있습니다. 언 론에서는 동북아 정세의 급변과 무력충돌 가능성을 연일 보도하고 있습니다. 지인끼리 “혹시 전쟁 나는 거 아닌가 요?”라는 질문을 일상적으로 던지고 있습니다. 북한 내 군부의 세력이 더욱 강해져 남북한이 갈수록 힘의 대결 구도로 접어들고 언제든 국지도발이나 전쟁이 날 수 있는 상황으로 돌입하고 있습니다. 최근에 국회 정보위원장은 “범국가적인 비상체제를 가동해 만반의 준비를 해야 한 다”라고 하였습니다. 동북아 역사전쟁과 더불어, 자연, 인간, 문명이 총체적 으로 바뀌고, 언제 돌발적인 급변 사태가 일어날지 모르 는 대개벽기이기 때문에 항상 깨어 있어야 합니다. 세벌 개벽이 언제 일어나더라도 위기 상황을 슬기롭게 극복할 수 있도록 항상 태을주를 읽고 생명력 있는 밝은 영성을 열어야 합니다. 나아가 세상에서 가장 소중한 나의 264 다이제스트 개벽

가족도 함께 위기를 극복할 수 있는 준비를 해야 합니다. 5) 천지성공을 위하여 지금 지구 문명이 대전환을 하려고 몸부림치고 있습니 다. 아픔 뒤에 성숙이 오고, 산통 속에서 새 생명이 태어나 듯, 천지인 삼계 三界 가 완성되는 상생의 후천 조화선경 시 대를 열기 위한 시련이 몰려오고 있는 것입니다. 천지의 계절이 여름에서 가을로 바뀌고 우주질서가 전 환하는 이때는 전 인류가 상극의 두꺼운 옷을 벗어버리고 상생의 새 옷으로 갈아입어야 합니다. 대자연과 더불어 인간 삶의 방식에 근본적인 대전환이 있어야 합니다. 생 각의 구조, 생활 방식이 과감하게 바뀌어야 하는 것입니 다. 가을 우주의 깊은 섭리, 그 뜻은 바로 진리의 근원으로 돌아가라, 열매 진리를 만나라는 것입니다. 그것이 궁극 의 성공으로 나아가는 길입니다. 상제님은 이 시대 인간의 성공을 ‘천지성공’이라 하셨 습니다. 천지와 함께 성공하는 때라는 말씀입니다. 망 이 때는 천지성공 시대 天地成功時代 니라. (道典 2:43:4) ◎ 증산도는 천지의 열매요 우주의 결실이요 천지를 담는 그릇이다. (안운산 태상종도사님 말씀) 제5장 후천 가을 대개벽과 세계구원 265

『천부경』에서 천일 天一 ·지일 地一 ·태일 太一 이라 하였듯이 인간은 본래 천지와 하나입니다. 그러므로 만일 인간으 로서 내가 태어난 생명의 바탕, 생명의 큰 품인 천지의 변 화 소식에 관심이 없거나 변화 법칙을 모르고 산다면, 참 인간이 아니라 동물적인 인간으로 사는 것입니다. 나아가 세속에서 학자로, 기업가로 또는 정치인으로, 그 어떤 전 문 분야에서 자기의 큰 뜻을 이뤘다 할지라도 진정으로 성공한 것이라고 볼 수 없습니다. 우주가 나를 낳아서 길러 온 전 역사 과정과 창조의 목 적에서 볼 때, 추살 秋殺 의 가을 개벽기에는 천지의 열매 진 리를 만나 천지의 뜻과 목적을 완수하는 주인공, 태일 太一 이 되어야 합니다. 그래야 진정한 성공자로서, 앞으로 열 리는 가을철 조화선경 낙원에서 축복된 삶을 누릴 수 있 습니다. 태일이 되는 것이 가을개벽에서 내가 구원 받고, 나를 통해 조상 만대를 건지고, 후천 5만 년 동안 자손을 이 땅에 심는 가장 영광스러운 축복의 길입니다. 망 하루는 성도들에게 말씀하시니 이러하니라. 事之當旺은 在於天地요 必不在於人이라 사지당왕 재어천지 필부재어인 然이나 無人이면 無天地故로 연 무인 무 천 지 고 天地生人하여 用人하나니 천지생인 용인 266 다이제스트 개벽

以人生으로 不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아 이 인 생 불참어천지용인지시 하가왈인생호 일이 흥왕하게 됨은 천지에 달려 있는 것이요 반드시 사 람에게 달린 것은 아니니라. 그러나 사람이 없으면 천지 도 또한 없는 것과 같으므로 천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니 사람으로 태어나 천지에서 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐! (道典 8:100:2) 천지에서 사람을 쓰는 이때, 천지의 대역자가 되어 상제 님의 상생의 대도로써 민족과 세계를 후천의 대통일 문명 으로 인도하고 창생을 구원하여 후천선경 낙원을 건설하 는 주인공이 되는 것 이상 보람되고 가치 있는 일이 어디 있겠습니까. 가을 개벽기에 진정으로 성공하는 인간, 태일이 되기를 축원합니다. 제5장 후천 가을 대개벽과 세계구원 267

증산도 신앙의 요람, 증산도 교육문화회관 전경 상제님 진리의 성소, 증산도 도장 증산도 도장 道場 은 문자 그대로 상제님의 진리를 공부하고 도를 성취하는 성소이다. 또한 실제 개벽상황에서 인류를 구원 하기 위해 육임 도꾼들이 의통을 전수받고 집행하는 ‘세계 구 원의 사령탑’이며, 신천지 새 문화를 여는 중심 센터이다. 도장을 찾아가면 입문 과정을 통해 증산도의 기본교리를 공 부하고 ‘입도식’이라는 예식을 통해 태을주를 전수받는다. 입 도식은 참 하나님의 대도를 받는 의식으로, 진정한 인존이 되 고자 신고를 올리는 거룩한 예식이다. 입도는 상제님 태모님의 자녀가 되어 가을개벽에서 인류를 건져 후천선경을 건설하는 인존의 열쇠를 쥐기 위해 첫걸음을 내딛는 것이다. 상제님께서는 “올바른 공부 방법을 모르고 시작하면 난법의 구렁에 빠지게 되느니라.”(9:200:3)라고 경계하셨다. 무릇 상제 님 태모님의 진정한 자녀가 되기 위해서는 태을주를 비롯하여 상제님께서 친히 내려 주신 증산도 주문을 올바르게 읽는 방 법, 수행의 참법, 심법 전수 등 진리의 틀을 체계적으로 공부해 야 한다. 268 다이제스트 개벽

증산도 주요 도장 교육문화회관 대전광역시 대덕구 한밭대로 1133 (중리동) 태전│세종│충남 서울영등포 02-2671-1691 태전갈마 042-523-1691 서울은평 02-359-8801 태전대덕 042-634-1691 서울잠실 02-403-1691 태전선화 042-254-5078 서울합정 02-335-7207 증산도 신앙의 요람, 증산도 교육문화회관 전경 태전유성 070-8202-1691 계룡 042-841-9155 인천│경기 공주신관 041-853-1691 인천구월 032-438-1691 논산취암 041-732-1691 인천주안 032-429-1691 당진읍내 041-356-1691 인천송림 032-773-1691 보령동대 041-931-1691 부천상동 032-612-1691 부여구아 041-835-0480 고양마두 031-904-1691 서산 041-665-1691 구리수택 031-568-1691 서산대산 041-681-7973 김포북변 031-982-1691 서천 041-952-1691 동두천중앙 031-867-1691 아산온천 041-533-1691 성남태평 031-758-1691 예산 041-331-1691 수원영화 031-247-1691 천안구성 041-567-1691 수원인계 031-212-1691 태안 041-674-1691 안산상록수 031-416-1691 홍성대교 041-631-1691 안성봉산 031-676-1691 조치원남리 044-866-1691 안양만안 031-441-1691 여주창리 031-885-1691 서울 오산대원 031-376-1691 서울강남 02-515-1691 용인신갈 031-283-0056 서울강북 02-929-1691 의정부 031-878-1691 서울관악 02-848-1690 이천중리 031-636-0425 서울광화문 02-738-1690 파주금촌 031-945-1691 서울동대문 02-960-1691 평택합정 031-657-1691 서울목동 02-2697-1690 포천신읍 031-531-1691

충북 김해내외 055-339-1691 음성 043-872-1691 김해장유 055-314-1691 제천중앙 043-652-1691 남지 055-526-1697 증평중동 043-836-1696 마산회원 055-256-9125 청주우암 043-224-1691 밀양 055-355-0741 청주흥덕 043-262-1691 사천벌용 055-833-1725 충주성서 043-851-1691 양산북부 055-382-1690 진주 055-743-1691 강원 진해여좌 055-545-1691 강릉옥천 033-643-1349 창원명서 055-267-1691 동해천곡 033-535-2691 통영정량 055-649-1691 삼척성내 033-574-1691 함양용평 055-962-1691 속초조양 033-637-1690 영월영흥 033-372-1691 대구│경북 원주우산 033-746-1691 대구대명 053-628-1691 정선봉양 033-562-1692 대구두류 053-652-1691 춘천중앙 033-242-1691 대구복현 053-959-1691 대구수성 053-743-1691 부산│경남 대구시지 053-793-1691 부산가야 051-897-1691 대구칠곡 053-312-8338 부산광안 051-755-1691 경주노서 054-742-1691 부산덕천 051-342-1692 구미원평 054-456-1691 부산동래 051-531-1612 김천평화 054-437-1691 부산온천 051-554-9125 문경모전 054-554-1691 부산중앙 051-244-1691 상주무양 054-533-1691 언양 052-264-6050 안동태화 054-852-1691 울산옥현 052-276-1691 영주 054-636-1691 울산자정 052-281-1691 영천문내 054-338-1691 거제장평 055-636-1692 포항대신 054-241-1691 거창중앙 055-945-1691 고성송학 055-674-3582

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